Vous connaissez beaucoup de Juifs ouvertement et activement écolos, en France ?
C’est bête comme question, non ?
Et pourtant, si vous réfléchissez bien, vous ne trouvez pas… ou très peu.
Oui, vous avez bien un pote juif qui trie ses déchets… mais ce n’est pas lui qui vous a éveillé(e) au sujet de la décarbonation de l’économie, de la régénération de la biodiversité ou de l’importance de placer son argent dans des fonds à impact.
Peut-être que, simplement, les Juifs écolos, ça n’existe pas, me direz-vous !
Et pourtant… La raison pour laquelle vous ne connaissez pas de Juif écolo (ou que vous les comptez sur les doigts de la main), c’est peut-être parce que ceux-ci ne se dénoncent pas !
Ils ne se dénoncent pas auprès de leurs collègues écolos. Ils ne se dénoncent pas auprès de leurs amis juifs.
Beaucoup d’écolos défendent l’importance de la tolérance, du lien social, de la solidarité, du collectif.
Beaucoup de juifs aimeraient encore y croire… La violence et la multiplication des actes antisémites les font douter…
L’écolo, à cause de stratégies politiques, a été mis du côté de la gauche.
Quand le Juif, pour des raisons similaires, a été mis du côté de la droite.
Quand tu es écolo ET juif, on te demande : “Et tu penses quoi de ce qui se passe à Gaza ?”
Quand tu es juif ET écolo, on te demande : “Et tu penses quoi de l’islamo-gauchisme ?”
Alors, pour ne pas avoir à subir cet interrogatoire, ton ami écolo ne t’a pas dit qu’il était juif… et ton ami juif ne t’a pas dit qu’il était écolo…
Parce qu’en France, tu ne peux pas dire à la fois que tu es pour le dialogue interreligieux, la justice sociale et le vivre-ensemble, et en même temps dire que non, à Gaza, ce n’est pas un génocide.
Parce qu’en France, tu ne peux pas dire que LFI est un parti qui prône l’antisémitisme et qui contribue activement au projet islamiste, et dans le même temps dire que l’extrême droite est un parti raciste, climatosceptique et extrêmement dangereux.
Parce que la nuance a disparu et qu’il faut choisir son camp.
Et pourtant…
Et pourtant, être militante pour le Vivant est aussi constitutif de ma personnalité que ma judéité. Rien d’incompatible à mes yeux : quand le Juif est appelé à “réparer le monde” (tikkoun olam), l’écolo propose de le régénérer.
Quand l’écolo prône la solidarité, le Juif est sommé de pratiquer la tsedaka (10 % des revenus doivent être donnés aux plus démunis).
Alors, où se trouve la clé ?
La clé, peut-être, est d’accepter que la véritable force réside dans la diversité des voix et des expériences. Que l’écolo et le Juif, loin d’être en conflit, sont les témoins d’un monde qui ne demande qu’à être réconcilié avec lui-même. La question n’est pas où se trouve la clé, mais si nous sommes prêts à l’utiliser pour ouvrir la porte d’une nouvelle compréhension.
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