Talents musicaux des membres d'Adath Shalom et leurs amis

Concert dédié à Hanna CHRIQUI (ז'ל)

Encore plus que les années précédentes, soyons nombreux à applaudir le groupe des "Talents musicaux d'Adath Shalom et leurs amis" qui nous propose cette année, à mi-chemin entre le 15 Chevat 5780 (10 Février 2020) et Pourim (10 Mars), un programme dédié  au début du réveil de la nature selon les textes bibliques, et au courage des femmes qui luttent contre toute sorte de malheurs, et particulièrement à notre bien regrettée Hanna CHRIQUI (ז'ל)  musicienne de talent qui nous a quittés la veille de Tou Bichvat 5779.
Le concert sera suivi du traditionnel buffet de Tou Bichvat avec dégustation de fruits les plus évoqués dans la littérature.

Rappelons que les interprètes de ce groupe sont tous des bénévoles qui sont encore étudiants, engagés dans la vie professionnelle ou d'autres sphères de la vie sociale. En plus de leur talent musical de virtuose, ils possèdent tous une rare particularité : ils sont tous membres ou amis d'Adath Shalom !

Notre amie Michèle Tauber, qui nous fait le plaisir immense de participer à ce concert, proposera également la vente et la dédicace de son double album (28 €), florilège de mélodies en yiddish et en hébreu.

Les Meguilot sont disponibles auprès du secrétariat d'Adath Shalom

La Meguila de Pourim

Pour suivre la cérémonie de Pourim, vous pouvez acquérir auprès du secrétariat au prix de 30 €


La Meguila - illustrée par Gérard Garouste et commentée par Rivon Krygier

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Il reste encore quelques splendides tirages de l’œuvre originale de Gérard Garouste, que vous pouvez

acquérir avec leur coffret de rangement. Renseignement au secrétariat

 

A propos de l'ouvrage "La Torah n'est pas au ciel" d'Eliezer Berkovits (1908-1992)

Eliezer Berkovits (1908-1992) est un des grands penseurs juifs du 20ème siècle. Dans cet ouvrage, traduit de l'anglais, celui qui fut Grand Rabbin de Berlin en 1939, analyse avec clarté les enjeux profondément humains de la loi juive. Explorant les diverses techniques de l'exégèse rabbinique, il s'interroge sur la notion d'autorité et la place de la HalaKha/loi juive dans une société démocratique. A ses yeux, le droit est toujours une négociation entre l'absolu juridique et les circonstances variables ; elle doit constamment faire appel à une "interprétation créatrice".

Nous vous proposons de ré-écouter cette rencontre / débat.

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Dracha prononcée par Catherine Chalier le 29 novembre 2019 (chabbat Toledot)

Nous lisons une paracha qui s’intitule Toledot, les générations, pourtant la Torah nous parle presqu’aussitôt de l’angoisse ressentie par un homme – par tout être humain je pense – prenant conscience de sa finitude. L’angoisse d’Ésaü qu’exprime son cri « Voici je marche vers la mort » (hiné anokhi holekh lamout) est en effet celle de beaucoup de personnes.

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Dracha prononcée par Ruth Scheps le 8 novembre 2019 (chabbat Lekh lekha)

La semaine dernière, nous avons lu l’épisode de la tour de Babel dans lequel Dieu apparaît opportunément pour faire échouer les rêves de grandeur de ses bâtisseurs, et les disperser sur toute la terre. Le texte énumère ensuite les descendants de Shem (qui vivent tous au moins deux cents ans), puis ceux de Terah, à savoir Abram, Nahor et Haran. Des circonstances hostiles poussent Terah à quitter la ville chaldéenne d’Ur Kasdim et à se rendre en Canaan, emmenant avec lui Abram et son épouse Saraï ainsi que son petit-fils Loth, fils de Haran. Sur le chemin vers Canaan, ils s’arrêtent à Haran, où mourra Terah.

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Dracha prononcée par Michèle Tauber le 9 novembre 2018

Toldot (Héb. pour "[histoire des] engendrements") est la sixième parasha (section hebdomadaire) du cycle annuel juif de lecture de la Torah.

Elle est constituée de Genèse 25:19–28:9.

Après une période d'infertilité, Rebecca est enceinte de jumeaux, qui se battent en son sein ; il lui est prophétisé qu'il en sera ainsi durant leur vie, et après leur mort à travers les peuples auxquels ils auront donné naissance. Le premier-né, Esaü est un chasseur et a la préférence de son père parce qu'il le nourrit, tandis que le second, Jacob, est un homme simple qui reste dans les tentes. Un jour qu'Esaü revient de la chasse affamé, il aperçoit Jacob cuisant un plat de lentilles, et les échange contre le droit d'aînesse.

Une nouvelle famine survient, et Isaac doit planter sa tente chez les Philistins. Le pacte avec Dieu est renouvelé et Isaac s'installe à Beer Sheva. Esaü épouse des filles du pays, au déplaisir de ses parents.

Isaac, sentant que sa fin est proche, veut bénir Esaü, mais Jacob, bénéficiant de l'appui de Rebecca, profite de sa cécité pour prendre la place de son frère et recevoir la bénédiction paternelle. Ceci provoque la colère d'Esaü qui projette de tuer Jacob. Celui-ci fuit alors chez Laban, le frère de Rebecca.


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Le judaïsme Massorti à travers le monde

Une application à charger d'urgence sur votre téléphone ou votre tablette :

- Pour trouver la synagogue Massorti la plus proche où que vous soyez dans le monde

- Pour rester en contact avec plus de deux millions de Juifs Massortis dans le monde entier

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Numéro 7 : LE POLITIQUE dans la pensée juive

La pensée juive a-t-elle élaboré une pensée politique ? Quelle place peuvent occuper les différents pouvoirs dès lors que la Tora est la Loi par excellence ? Si le judiciaire s’arroge la place de choix, l’exécutif en a-t-il encore une ou bien n’est-il envisagé que comme un moindre mal ? Quel est le rôle du théologique et des prêtres dans la société politique juive antique ? Le prophétisme est-il une des formes originales de la politique juive, l’invention d’une cohabitation spécifique entre le pouvoir et son contre-pouvoir ? A moins que la spécificité juive ne se réduise à l’invention du théologico-politique ?

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